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常州：阳亢中凸现的虚弱——哭常州之二

　　位于常州市中心恽氏庭院，是清朝咸丰年间著名清官长兴知县恽思瓒的故居，至今已有150年的历史，它由五座三进大院组成，整个建筑雕梁画栋，还保留有完好的阁楼、古井、备弄、后花园，房屋全部为木质结构，粉墙黛瓦，是目前常州市少见的、至今保存完好的江南风格的古民居。原本这样的建筑，该是一个城市的宝贝，但万没有想到的是常州市文化局，竟然把它卖给了常州大酒店，随即推土机一到， 有着150年生命的恽氏庭院建，转眼之间夷为了平地。此事CCTV焦点访谈栏目作过披露，常州市文化局长童方云先生在画面上闭着眼睛说瞎话，说拆迁这样的文物，常州市可以擅自做主，其实他只要翻一翻手边的有关文物保护法规即可知道，自己是一派胡言。其实，这件事具体的操作与童干系不大，甫上任便顶了缸。要追溯根源是在其上任吴伯瑜先生身上。吴在文化局长任上多年，对常州文化并说建树了，连一件象样的事情都没有做过，自己一副儒学嘴脸，实在是金玉其外，败絮其中。童身上多少有点江湖义气，但亏在童也改不了自持博学之傲，其实也多是拾人牙慧之利，于是在全国人民面前丢丑也是必然。而文管会负责人吕耀明简直是一条胸无点墨的无赖之犬，如此之人居然占居如此之位，也就不难看出常州文物可能遭遇的命运了。其间，CCTV记者电话联系市委市政府主要官员采访，个个如缩头乌龟，没了去向。（2003年8月10日CCTV报道）

　　忤逆子孙啊！

　　媒体上有报道称，常州有一座古桥，10年前，无锡有人就愿意出资480万元，欲买而移植于无锡，当时常州文管会出面干预，买卖未能成，而今天这座古桥早已经湮废，消失于常州人的视线之中。桥的买卖没有做成，但常州人在肆无忌惮地破坏祖宗留下的文化遗产时，苏州无锡人是坐在工地上拿着钞票买那些被拆下来的旧砖旧瓦，却是事实。苏州无锡与常州同属吴地，为何人家不仅把祖宗的遗产保存完好的同时，还要伸手来常州收购旧砖旧瓦，而常州却是一味地糟蹋祖宗遗产呢？

　　不孝子孙啊！

　　当我们要说起常州的文化渊源时，必然会如许而言： 史称"三吴重镇，八邑名都"，自春秋吴王梦寿第四子季札受封于此，距今已有2500多年。常州是江苏省级历史文化名城，全市文物古迹110处，其中省级以上文物古迹25处。圩墩遗址，揭示太湖流域人类始祖起源；未园、约园，直追苏州古典园林之美。天宁寺、清凉寺，古木森森，香火袅袅；淹城遗址，三城三河环抱，举世罕见。唐朝大诗人独孤及曾称“江东之郡，常州为大”。王安石在常州上变法万言书。苏东坡爱常州甚于眉州，以至终老于常州。陆游说常州“儒风蔚然为东南冠”。龚自珍慨叹“天下名士有部落，东南无与常匹俦”。

　　再看今日之常州，又是如何？

　　青果巷乃是常州最为著名的明清建筑群，几年前，常州市公安局便在青果巷头上建造了破坏青果巷建筑群的高楼大厦。当时常州文管会对此提出异议，官司一直打到省府，乃至中央。结果呢？那些破坏文化的钢筋混凝土建筑，还不是如绿林山寨般霸道而出？

　　1912年，远走扶桑的盛宣怀在给国父孙中山的信函中提及。

　　“吴中祖业蒙公保护维持加人一等，森氏来函，已承通饬各处，藉以保全，使敝族数百家均沾大德，感泐尤深，相见有期，再容陈谢。复请台安。黄克强先生均此致意”想必也包括盛家在常州祖产吧。盛宣怀为“中华第一实业家”，其政绩商务且不去赘述，单凭他于1897年创办了北洋大学堂、1897年创办了南洋公学，以及1910年捐献建造了了上海图书馆，盛就是值得后人景仰与无限尊重的人，他留在常州的祖业理当受到格外保护，现在究竟如何呢？从青果巷到双桂坊，盛家七进祖屋，挨近双桂房的后花园已经如坟冢般竖立着四撞小楼，而这四幢小楼究竟是谁住的呢？除了常州的主要官员，还能有谁？这种毁人祖产，破坏文物之作为，实在鲜见，也只有无耻无知之徒才能做得出来。以为在那福地就可延年益寿，庇荫子孙了吗？未必啊。毁人之祖业毁常州之祖业，苍天若能惠及这等败类，岂不是苍天无眼了？

　　忤逆子孙啊！

　　常州作家陈肃先生，对常州大肆破坏文物，义愤填膺，在《光明日报》《人民日报/海外版》撰文批评，一时引得有识之士，拍掌叫好。（常州仅存有骨气的作家寥寥无几，年长的作家陈肃先生一个，年轻的作家村人先生也算一个。）

　　追根溯源，常州破坏自己的文化，由来已久。市中心白云溪的消失，就是当时政府之劣迹，搞得常州失去了江南城市固有的小桥流水之貌，凡几十年，历经破坏，常州已经不再具体吴文化的痕迹了。

　　“《昭明文选》的编者萧统、《文心雕龙》的作者刘勰双双出自常州。中国书圣王羲之、中国画祖顾恺之呱呱坠地于常州。《永乐大典》的布衣都总裁陈济自常州乡间直登庙堂。”唐宋八大家“的旗帜由常州才子唐顺之擎出。东林党”头颅掷处血斑斑“，都是常州男儿。”江山代有才人出，各领风骚数百年“，是常州赵翼登高一唱……（西祠胡同/白说也要说《祭常州》）

　　如今何处再寻这些先贤古迹？

　　这哪里还像曾经出过十名状元的常州？

　　这哪里还像有五十多名国家院士的常州？

　　常州似乎也在建设所谓的文化。

　　譬如把原先的城中公园改造成开放式广场，偏偏把其中最重要的人人物，常州开郡之人季札之像，放在一个类似于乡间茅坑的建筑之中。

　　这位被班固称为“春秋第二贤人”的政治家、外交家、艺术家，曾三次让国，挥手之间浮云富贵，在春秋史上为中国儒学的核心理念“仁义”作出了最好的实践注解。孔子曾学礼于季札并亲自为季札书写墓碑。

　　按理说，常州有如此先贤，应该早就为其树碑立传，在城市最为醒目之地，竖立铜像或者汉白玉雕像。令人不解的，居然在敞开式广场上，宁可花巨资弄出一个不伦不类的现代雕塑，而把常州的老祖宗季札扔在一边。这就不仅仅是文化眼光了，也不是用无知二字就能为政府文化官员所能开脱的，该是常州道德沦丧最好的说明。

　　不孝子孙啊！

　　现今分管文化的副市长周亚瑜先生热衷于去建造常州大学城，热衷于为建筑商打交道，前有群众艺术馆的建造，有常州图书馆的建造，现有投资数亿于的大学程工程，其中诸多项目，便是这为副分管文化的副市长从中拉皮条而促成。原先以为周的前任，陈三林不懂文化使常州文化衰败，如今看来，周比较于陈不懂文化，有过之无不及，周比陈还要能糟蹋文化，并且早早地把某个中学的女教师拉到副市长的位置上去，做自己的接班人，以后也分管文化，好为自己退休之后找个庇护之人，安全死去。在此正告周亚瑜先生，张东林之后常州要清理的贪官，非尔竖子莫是，你就提心吊胆地生活在恐惧之中吧。

　　周在位置上还做了一件事情，就是具体地落实为天宁寺建造宝塔。

　　"天宁寺据三吴上游之胜，创巨观杰构，屹为东南第一丛林。"这是明代徐问在《重修天宁寺记》里说的，因而天宁寺历来是常州文化古城的历史见证之一。她与镇江金山寺、宁波天量寺、邗江高寺齐名，并称为"东南四大丛林".悠久的历史。天宁寺始建于唐代贞观、永徽年间（公元627-655年）。在这1300多年的漫长岁月里，历经沧桑，屡毁屡建前后达5次。五代十国时，常州是南唐与吴国的交界地带，两国多次交兵，寺院遭毁。南宋末年，常州军民抗击元兵，达半年之久，天宁寺也在劫难逃。在太平天国战乱中，天宁寺几乎化为灰烬，仅存山门及后殿数间僧舍。到清同治、光绪年间，经40年时间先后修建成基百亩，殿宇宏峻的规模……给人以一种高大深邃，庄严无比的感觉，具有震慑邪恶、诸恶莫作的佛教文化感染效果。（引自常州图书馆资料）乾隆曾三次到天宁寺拈香，并为寺题"龙城象教"匾额和楹联。

　　好个“震慑邪恶、诸恶莫作”！

　　如今的天宁寺正在大肆地毁灭着自己，而毁灭之源，便是已经浇注完毕的天宁宝塔。

　　天宁寺甫建之初，便没有塔，数千年之后的常州某些官员，却忽然想起了要在天宁寺后面建造一座塔来。如今建塔再容易不过，钢筋水泥，一蹴而就，无论是质地还是造型，毫无建筑艺术之魅力可言。为造此塔，把常州仅存的红梅公园里数百株参天古树逐一砍伐，一个公园因此破坏。损人而为己，向来不是佛家所为，而今为一水泥之塔，居然杀戮生物，坏人家产，实与佛家宗旨相去甚远，故该塔初建便是以毁人始，必不吉利；再，天宁寺东侧有已越千年的文笔塔耸立，虽说此塔高不过50米，但科学时代，凡是常州学子，临考之前，必登此塔，以祈功名。科举时代，常州10名状元，近千名进士，阳湖学派，没骨画法，固然与此塔没有必然联系之处，然后在人心目之中，此塔已是吉祥之塔。可现在以天宁寺百米之水泥塔竖立，使文笔塔倍受压抑。佛家有好生之得，难道就以此种手腕布施？

　　为造天宁宝塔，当初被众多有识之士反对，但常州以虞振兴为首的官员，一再坚持，像是该塔一立，他便能随之而千秋光耀。其实呢？此乃耻辱之柱，虞氏周氏永远被钉在上面了。随之而来，天宁寺之香火，能否绵延，实在忧虑，松纯更像一位处级干部，而不是饱有佛学之士，达摩祖师必惩罚之。

　　去年，南京上海以及国内一些建设专家来常州，对此塔批得一无是处，市委书记范燕青、市长徐建明灰头土脸。

　　更有常州没骨文人张戬炜大笔一挥，洋洋洒洒地为该塔美言（《常州日报》04/1/20/），说：“天宁宝塔出手不凡，将以中国第一佛塔、第一金顶玉身塔、第一铭文瓦塔、第一塔林、第一经文碑林、第一地宫塔、第一高钟塔等7项成绩，雄居毗陵故地，傲视神州八方。今年除夕，15000公斤重的宝钟，将首次为常州人民祈福。想像一下，如果没有心持半偈、舍命想搏的精神，这么多的第一，岂是轻易相得之事。”

　　这样一看，好得吉尼斯记录了。

　　再一看也都是与佛家佛事无关啊，完全是造借佛之名，做旅游之势啊。

　　最为可笑的是当初这位所谓的作家，到处朗声反对天宁寺造塔，转身一边，唱起赞歌来了。

　　为何？

　　原来是有人送了他一根骨头，边啃边大声吠好。

　　更为无耻的是张氏居然把常州先贤瞿秋白拉来为他歌颂钢筋混凝土之塔做垫脚，说瞿秋白在临刑时，心有所悟，归于佛家了。简直无耻之极啊。果真如此，1935年6月18日，瞿秋白为何选择在一块草地上坐下，面对枪口说：“此地甚好！”而没有在福建的长汀寻一寺庙，席地而坐，凛然受刑？

　　常州作家村人先生对此文提出极大异议，数度给市委宣传部部长张晓霞发去署名文章，至于结果如何，不得而知。但村人因此退出了作家协会，倒是事实。与之比较，张氏实在无颜苟喘，一头栽在痰盂里淹死算了。

　　如今那个钢筋混凝土之塔已经竖立起来了，如一根赤裸裸的丧失了生育能力，但依旧散发着淫乱气息之阳具，令人恶心至极。

　　忤逆子孙啊！

　　历数常州城市建设，种种毁灭文化之举，泪水化着倾盆之雨，也不能缓解心头之痛。有着2500年历史的文化古城，已然毫无文化可言了。

　　“老街最闹中取静处要数半山亭，"半山亭"在临川里的里面，一头连着北大街。童年便对这条滑溜溜的青皮石小街充满好感，后来听说这是宋朝王安石在常州任知州时留下来的，虽找不见严格意义上的亭，但那建筑的造型，那折角和周围的关系，有着极溶的味道。”（石花雨/老房子序）

　　此种感觉夫复何在？

　　常州仅有的可爱，被这些忤逆子孙糟蹋得令人极度失望了。

　　还能说点什么呢？

　　“呜呼，不是我弃常州，而是常州弃我而去，渐行渐远，追也不及！如果大哭一场，能让你停下疯狂的脚步，我愿让泪水流成长长古运河